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商朝时期的占卜:神的指示还是统治者的愚民政策?


2024-06-10 16:02

商朝时期,因为科技不够发达,大自然在人们眼中是有着神秘感的,他们认为这个世界是由神操控的。所以,当时的人们都比较迷信,对于还没发生的事情总有一种畏惧心理。占卜的出现,就为人们沟通神提供了媒介,让人们可以得到神的指示,从而获得心理安慰。

再加上商汤灭夏时,极力鼓吹自己是受上天指派来审判夏朝的,自己就是天之子,代天行事。所以,在商朝,天是最大的,大家做事情都要经过上天的指示,而这也就让占卜这个行业变得发达起来。

说白了,这就是商朝统治者的愚民政策而已。

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那么,商朝统治下的周族人,有没有占卜的习惯呢?

有,而且对占卜的钻研,比商朝人的更加深刻。商朝人的占卜,更多的只是为了统治而胡编乱造。而周族人的占卜会将占卜的内容与社会实践结合起来,其实就是从实践中总结规律,然后用占卜的术语来进行解释,所以周族人的占卜,在一定程度上,会更加科学一点点。这一点,可以从《易经》来进行分析。

《易经》也叫《周易》,是孔子整理的,实际上是周人占卜实践的记录,里面保留了很多的社会实践的内容。传说,周文王被拘在羑里,将伏羲的八卦演变成了六十四卦,其实就是对占卜理论的研究。

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当然,周族人的占卜也有迷信的成分在里头。比如周文王见姜子牙的事。周文王说,他的爷爷占卜了一卦,说将来会有圣人振兴周族。然后,那一天,周文王出门时也占卜了一卦,卦象显示,这次出门打猎,是打不到龙虎熊罴的,但是可以收获到辅佐霸业的人。然后,他出门就遇到姜子牙了。他偶遇姜子牙可能是真的,至于占卜的部分,要么是瞎编,要么是巧合。

那么,周文王都能把占卜的理论推向时代高峰,为什么周朝建立后,占卜反而不流行了呢?

这个原因,其实从武王伐纣就初具端倪了。

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当年,纣王杀死比干、囚禁箕子,弄得满朝文武离心离德。周武王认为灭商的时机已经成熟,就准备发兵攻打商朝。

按照惯例,在出兵之前,都要进行占卜。但是很可惜,这次占卜的结果是“不吉”,因为卦象显示“风雨暴至”。暴风雨要来了,不利于行军打仗。

看到这个结果,周武王就准备放弃这个大好时机。

但是周文王八卦占卜,一个关键人物站了出来。他就是姜子牙。

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姜子牙不但知识渊博,而且还是个实干家。对于占卜,他是信之则有,不信则无。在他看来,现在正是灭商的大好时机,如果不出兵,将来一旦形势发生变化,可能就不会这么容易了。

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在姜子牙的一再坚持下,周武王最终决定出兵。而事情的发展周文王八卦占卜,也正如姜子牙所料。纣王不得民心,虽然聚集了数十万奴隶大军,但是这些奴隶几乎都倒戈相向,帮助周武王攻破了商朝的首都朝歌。

姜子牙会被当成神仙道士,可能也跟这事有关。这会让后世的人以为姜子牙有修改天命的能力。

周武王没有按照占卜的来,反而灭了商朝。所以从周朝建立的那天开始,人们对于占卜的信任度,也就开始下降了。

后来,周公摄政,他对上天的思考就进入了更深层次的一面。在他看来,这个世上是有“天命”的,但天命无常,现在上天选择了周作为人间的统治者,那么将来呢?将来上天会不会抛弃周,再选出别的人来?

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在他看来,这种事情是很有可能发生的。那要怎样避免呢?

最主要的,就是对人的重视。

上天虽然有天命,但人也是可以有作为的,就像当初姜子牙要求灭商的事情一样。即便是普通人也是可以有所作为的。

所以,周朝的统治者们提出了“顺乎天而应乎人”的观点,把人和天绑定在一起。处理好人与人之间的事,其实就是处理好人和天之间的关系。

要想处理好人与人之间的事,就必须施行德政。这样,从上到下,都由德行来约束,人和人之间的关系就会越来越和谐,关系和谐了,动乱就少了,上天也就不会再选新的代言人出来了。

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所以,他们施行了“敬天”“保民”“明德”的政治措施,而这正是中国民本思想的开端。我们现在一直在说以人为本,其实,就是从这时候来的。

当人类有了自我觉醒之后,对上天的畏惧也就大打折扣。人们开始相信自己,而不是一味地听从上天的指示。因此,在周朝,人们的迷信程度下降了,对于占卜也就不再那么迷恋了,自然也就不那么流行占卜了。

有意思的是,姜子牙一直被当成神仙一样的人物,可古人不相信神仙,却是从他这里开始的。

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