道教神话是我国神话传说里非常重要的一部分，像人们耳熟能详的太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、紫微大帝等神仙都是来自于道教神话。举头三尺有神明，其实，在人们的周围还有一些神仙，其中最为著名的当属家里“住着”的“家宅六神”六位神仙。门户、井、灶这些老百姓最常见的东西都有神明的护佑，可以说，相较于那些天上的尊...

执古之道，以御今有《太平经》宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善，以“太平世道”为目标：魏伯阳的《周易参同契》将易学、黄老、火候三者参合，总结发展了养生炼丹术;张陵的《老子想尔注》提出道气长顺帝时期，张陵在蜀地鹤鸣山自称老君“授以正法，命为天师”，建立五斗米道(天师道)，奉《老子》为基本经典，...

近百年来，供奉在上海城隍庙大殿中的“三城隍”都是大有来头的名人。图为2015年吉宏忠道长升座上海城隍庙住持（道教之音拍摄）上海城隍庙是正一派道教宫观，以“济世度人”为宗旨举行道教法务，俗称做道场。目前上海城隍庙的道士中，青年道士占了绝大多数。上海城隍庙常年为信徒举行的科仪有：形成于清末民初，地处上海...

据说古代的东岳宫占地面积还比较大，南临熙宁街，北抵湘雅路，西距湘江，有古船码头做伴。如今的东岳宫有两座主建筑，占地面积还是几百平方米，从这也能看出道教的历史兴衰。在湘雅路工地边找到一条小路，手机地图显示是东岳宫，沿着围墙一直走进去，看到院门“长沙市道教协会”的牌子。其实全国各地都有东岳宫，而且五岳各...

道教音乐，是道教独有的宗教音乐，也是道教仪式中必不可少的内容，它具有烘托、渲染科仪气氛，增强信众对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。它的目的是祭告神灵，祈求国泰民安，风调雨顺，同时祈求消灾赐福。其中“三茅忏”科仪最具茅山特色，是茅山道教上清派独有的宗教仪式，也是茅山道士必修的科仪。茅山道教音乐传承人何春...

道教文化的兼容并蓄综上，道教文化的起源和组成部分，是中国古代传统文化许多要素的结合，更是中国古代不同宗教和不同学派的结合体，其产生和发展就是一个在宗教形式下兼容并蓄的文化体现，从包涵的文化品种之多来说，可以把道教文化作为中国古代文化“汇通之学”的一个典型。...

五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道，是道教最早的一个派别。因教徒尊张道陵为天师，又称“天师道”。一说张陵自称“天师”，故后世道教徒又称五斗米道为“天师道”。南北朝时，寇谦之自称奉太上老君之命，清整道教，除去三张（张陵、张衡、张鲁）伪法；创立“专以礼度为首，加之以服食闭炼”的新天师道，后称北天师...

茅山斋醮科仪是茅山“上清派”道士所具有的独特的宗教仪范。陆修静时代，茅山尚未成为“上清派”的根据地，陆修静所整理的，是灵宝斋醮科范。仪以其特有的风格在江南道教斋醮科仪中独树一帜。第四，由于全真派的渗透，茅山出现了三宫里都在正殿祀三茅君圣像，而斋醮科仪却也有区别。...

2014年6月，上海道教学院和腾讯联手，为学院的道士们提供有关计算机方面的实习机会从道统传承来说，道教学院的设立无疑可以促进道教文化的规范传承，能够更好的培养人才，包括涉及易学、养生、太极、乐器等等，道教常说讽经宣教，其实是通过道教科仪让我们找到自己的路，能够坦然面对人生，无论在道观还是在社会上，都...

道教正式建立教团组织，则以张道陵天师在东汉顺帝年间（126-144年）创立正一盟威道为标志。...

后来兴起的墨家，也是在非儒排孔中开宗立派。不过，如上所述，自有诸子学派以来，首先就是以“孔”为主的。前面提到战国初年儒家独大，后墨学在非儒排孔中也开宗立派。方勇先生有鉴于老子在诸子学发展史中的独特位置没有得到应有的重视，主张纠正孔老关系的倒置。...

中国周易专家委员会副会长-范鹤俊范鹤俊，资深奇门遁甲专家，河南省开封市人。共产党员。受表哥的影响，喜欢上了奇门遁甲。自1996年以来...

按照道教传统，正月初七为三会日之一的“举迁赏会”，而这也正应了学道者功圆行满，受诏登真的说法。其通过受箓者的生辰、对应星宿、品阶、法职、所属的天界院司、其法坛、道靖之名号、受箓时所得的法器，以及从属受命的将帅来赋予受箓弟子以神圣身份。遗憾的是，只有少数学者在离开了校园，进入田野时，才会式意识到了这一...

◎道教的名称来源道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。《老子》是道家思想的源流，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为布道而写的经书。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为“道”的教理，既...

《太上老君戒经》中说：“是五戒者持身之本，持法之根。清代王常月著的《初真戒律》中，让人道者先受三皈依戒：第一皈身，太上无极大道。②初真十戒：持五戒者，校正身心，去除杂念，许受虚皇己尊所命初真十戒。中极戒的内容非常详细，从言行举止到传授戒篆，无所不包，可谓道教最为详细的戒律之一。(7)斋日：斋日也就是...

道教礼仪具体可分为两个方面，礼即是礼节，仪即是仪式。也就是说，道教用特有的礼节的形式规范道士行为的一种仪范，是区别于俗人的具体行为仪式。斋醮科仪的礼仪很复杂，也是最讲究、最重要的。道教对沐浴的礼仪比较复杂。桐柏道养公众号旨在传播大道文明，宣传推广道家养生功法、文化及相关产品，道教文化是中国人安身立命...