（文档信息）临夏的清真寺文化（论文指导或论文设计）

2024-03-30 11:05

临夏的清真寺文化文档信息主题：关于“论文”中“论文指导或论文设计”的参考范文。属性：F-，doc格式，正文1742字。质优实惠，欢迎下载！适用：作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。正文临夏的清真寺文化临夏自清中叶以来就有中国的小麦加之称，自清至改革开放，固然历经多次政局、社会变乱、变革，传统伊斯兰文化始终未曾中断，改革开放以来，临夏伊斯兰教及其所体现的清真寺文化能够及时地适应社会变革、调整自身临夏道教文化，以新的活力在社会发展中展现其独特的魅力。本文是在对临夏伊斯兰文化调研基础上临夏道教文化，从临夏清真寺的宗教文化、建筑文化、社区文化、教育文化、经济文化五个方面具体描述和分析。宗教文化是清真寺最根本特征，星期和宣教构成其主体，临夏穆斯林整体信仰虔诚，星期人数多，宣教所起的作用大。但同时，对宣教者的要求也很高，没有一定真才实学的阿訇很难立住脚，系统宣讲教义、结合社会现实讲经既是临夏穆斯林的要求，也是伊斯兰教与社会相适应的具体实践；建筑文化的变化是社会发展变化的反映，今天临夏清真寺建筑和装饰艺术呈现出多彩、多元的风格，是临夏穆斯林传统情结与现代适应性的共同结果；社区文化在临夏清真寺文化中最具有代表性和较强的社会价值，城市社区文化由于群众居住集中、拥有共同的居住环境和社会生活，易于发挥社会管理和控制功能，社区文化建设受到越来越多的.关注，穆斯林社区在城市社区建设中具有独特性，以伊斯兰教精神为纽带建立起来，在穆斯林生老病死、婚丧嫁娶、交友互助、文化建设等方面起着重要作用，在社会公益事业上也有作为，体现出集体的气力|教学论文范文|；临夏清真寺教育文化发展比较全面，经堂教育自明清以来几乎没有中断过，业余教育使普通穆斯林有机会了解伊斯兰教；清真寺经济文化在临夏社会经济建设中的作用不是很明显，清真寺依靠有限的寺产，以及群众各项捐助维持正常运行，这些有限的资金主要用于清真寺日常水、电、暖的支出和阿訇满拉的用度|教育|，以及清真寺之间由于搬请阿訇、清真寺建成庆典、宗教节日等互相往来时的各种用度|教育|，结余还用于公益捐助。

清真寺经济来源于穆斯林，又惠及于穆斯林。清真寺文化是一个整体系统，其所具有的文化和社会功能相互作用，推动了清真寺在现代社会的传承性和适应性。作为宗教文化大树上的一个枝丫，清真寺同样具有社会功能的两重性，既有利益穆斯林、稳定社会的作用，也会有可能产生负效应，宣教中对社会现象、对其它教派的关注方式和程度，会影响到穆斯林的团结和社会的稳定；清真寺建筑规模大，资金需求多，固然是出于穆斯林人口增长、社区扩大的长远考虑，但仍然超出临夏经济发展的整体水平，清真寺建筑除要考虑群众需求和心理满足外，朴实而实用才是符合伊斯兰教义精神的；社区建设虽有值得鉴戒的价值，但其功能还远远没有挖掘出来，这与清真寺教务与寺务管理的责任与服务群众意识，以及社区功能研究的待发展都有关系；教育是社会发展的基础动力，发展教育、提高民族素质，才能实现地区的持久发展，清真寺教育的全民性和持续性以及所具有的师资、场地便利假如能和现代教育接轨，才能更好地服务于社区群众；经济也是可以很好利用以服务穆斯林的，但其功能仍未得到发掘。基于对临夏清真寺文化的全面考察，摘要2--9引言:清真寺之颂9-11绪论11-33第一节.临夏概况11-22第二节.临夏清真寺文化研究概述22-33第一章.临夏清真寺文化的基本内容.33-44第一节.关于清真寺33-39第二节.临夏清真寺文化的基本内容39-44第二章.临夏清真寺宗教文化44-52第一节.临夏清真寺与穆斯林星期44-48第二节.清真寺的宣教48-52第三章.临夏清真寺建筑文化52-71第一节.临夏清真寺建筑风格52-59第二节.临夏清真寺装饰艺术59-68第三节.临夏清真寺建筑装饰发展变化的原因分析68-71第四章.临夏清真寺社区文化71-82第一节.城市社区与回族者麻提71-75第二节.临夏穆斯林者麻提75-78第三节.临夏清真寺社区功能的发挥78-82第五章.临夏清真寺教育文化82-100第一节.临夏清真寺职业教育82-88第二节.临夏清真寺业余教育88-97第三节.清真寺教育文化对临夏穆斯林的影响97-100第六章.临夏清真寺经济文化100-105第一节.临夏清真寺经济的来源和管理100-103第二节.临夏清真寺的经济支出103-105小结105-109参考文献109-115附录115-123攻读博士学位期间发表的论文123-125“临夏的清真寺文化”文档源于网络，本人编辑整理。本着保护作者知识产权的原则，仅供学习交流，请勿商用。如有侵犯作者权益，请作者留言或者发站内信息联系本人，我将尽快删除。谢谢您的阅读与下载！