-01-源起古圣，成于老聃

一直以来人们都以老子（老聃[dan]）为道家的创始人，其实道家思想最早可以追溯到太古二皇时期（即伏羲与神农），在《淮南子·原道训》中就有 :"泰古二皇，得道之柄"论述；在汉代班固的《艺文志》中对道家的起源有如下描述"道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道"，班固认为道家源来于记录历史的史官；而且据《艺文志》记载：道家思想最早出现在《黄帝四经》以及《太公》、《伊尹》等著作，并非《道德经》。

我们知道在作《道德经》之前诸子百家道家学说，老子曾在周王朝的国家图书管任职，在那里他一定接触到了很多史料及远古先民的文化思想。结合这几点，我们可以得出：道家思想是老子总结古圣先贤修身治国之术，完善而成的一门学派。

-02-道法自然，无为而治

老子在骑青牛出函谷关时应守将尹喜所求，为后世留下了五千言的《道德经》一书（又名《老子》）。在书中老子对道家思想做出了系统阐述，以古朴的辩证思维对宇宙万物的运行规律做出了一定的解释。

《老子》认为人生正确的生活方式是遵循自然法则的"无为"，他认为"天之道，不争而善胜"。人只有顺应自然之道，不逆势而为，才可善胜。道家的思想渊源来自古圣先贤，所以我们可以推断，在远古时期，人们已经意识到真正的可持续发展之路必定是顺应自然之道。可笑我们现代人经过"工业革命"，就以为可以征服自然。岂不知当人类过度掠夺自然资源打破平衡之时，我们的一切努力，在顷刻之间便可灰飞烟灭。

《老子》认为最理想的社会画面是"鸡犬之声相闻，老死不相往来"。它说的是，人类要重视自身的修为，达到内心的平静、安详。到了那种境界，人与人之间来不来往，都对生活没有丝毫影响，是一种"漫随天外云卷云舒诸子百家道家学说，闲看庭前花开花落"的境界。在历朝历代的开国初期，常常被表现为"无为而治"的社会状态。历史上著名的"文景之治"、"开皇之治"都是"无为而治"的盛世典范。

《老子》教导我们要以"有无相生，祸福相依"的动态思维看待事物，认为天地间除了"道"，没有事物是一成不变的。人生的最高境是"致虚极，守静笃"。人生在要世放空心态，不生妄念，与天地万物合而为一。比如古代的尧、舜圣王，他们垂拱而治天下，顺应天道，不求私利，功成之后又禅让全身而退，这便是人生至高境界。

其思想内涵博大精深，是许多流派发展的起源，在当时及现在都有其深远的意义。

-03-看破生死，庄周梦蝶

继《老子》之后道家最有名的著作要数《庄子》。与《老子》的古朴深奥相比，《庄子》一书叙述多用寓言故事，深入浅出，常常给人以无限启发。

《庄子》认为人生最大的痛苦来自于没有顺应天道，看破生死。比如在《庄子·养生主》记载：在老子死后，他的朋友前来吊唁，悲伤不已，庄子就对此加以批评，他认为一个人的出生是因为有了他的生机，同样一个人去世，也是顺应自然，这是一个不可改变的自然过程。那些悲伤的人，是因为没有了解事物的缘由，不顺天道法则，所以才妄加痛苦。等到庄子自己的妻子去世时，他竟然"鼓盆而歌"，认为这是"春秋夏冬四时行也"，觉得生死就跟四季更替一样是一种循环往复，死亡正是新生的开始，正所谓"方生方死，放死放生"。真乃"他人看我太疯癫，我笑他人看不穿"。

《庄子》认为人生最高处事境界乃是"无用之用"。在《庄子·山木》中有一个故事：有一天，庄子带着弟子去拜访一位故人，在山上看见一个长的很高大的树木，伐木的人却弃之不用。庄子就问为什么，伐木的人就说，这个树木质不行，做什么都不合适。庄子就对弟子说：这个树木之所以能够存活就是因为它没有用啊！

到了朋友家后，故人很是高兴，要杀鸡款待庄子一行。这时候朋友的儿子就问：咱们家有两只鸡，一只打鸣，一直不打鸣，杀哪一只？朋友当然说：杀那只不打鸣的。

到了第二天，弟子就问庄子:山中的树木以无用得有全活，而故人家的鸡却因无用而被杀，这个怎么解释呢？庄子笑着说：有用与无用并不是一成不变的，更要"乘道德而浮游"。即要顺应自然、善于变化，在有用与无用之间做出恰当的判断、选择，这才是自然大道。

关于"无用之用"，通过另一个故事也可以做出一番解释：有一个老人，把自家门前的幼小槐树全部砍到，重新载上花木。邻居问他缘由，老人答道："种上花木，我明年就能看到它们开花；而这槐树，怕是我到死，也享受不到它的荫凉了。"邻居反问："我们的祖先种上树木难道就是为了当时就能乘凉吗？"于是在自家门前依然种植槐树。

没过几年，两位老人相继死去。花木随着时间的推移也慢慢衰落了，而槐树却越长越大。看似"有用"花木，由于目光短浅而最终枯萎，而看似"无用"植树，才能为后世撑起一方清凉。

有用无用，就如我是蝴蝶，还是蝴蝶是我一样？谁又能够说的清楚呢？

道家名言简录：

1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》

3、将欲歙（xi）之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。——《道德经》

4、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《道德经》

5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

6、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》

7、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子•养生主》

8、相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子•大宗师》

9、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》

10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴——《庄子•山木》

11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》

好了,道家的故事就讲到这里，小编才疏学浅，只能在皮毛之上稍显卖弄，希望大家多予批评指正。感兴趣的朋友不妨加个关注，下一期，小编将为大家讲述"第一显学"儒家的故事。

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